“L’anarchie économique de la société capitaliste telle qu’elle existe aujourd’hui est, à mon avis, la véritable source du mal.”

— Albert Einstein, 1949

10 éléments fondamentaux de l’économie pour le bien commun

  • 1. L’économie du bien commun est un pont vers une économie de marché éthique, dont le but n’est pas l’augmentation du capital monétaire, mais une bonne vie pour tous.

  • 2. La dignité humaine, la solidarité et la justice sociale, la durabilité environnementale et la démocratie sont des valeurs directrices.

  • 3. La matrice de l’économie pour le bien commun montre comment ces valeurs peuvent être vécues dans la vie quotidienne des entreprises. Elle est en cours d’élaboration et doit faire l’objet d’une décision démocratique.

  • 4. Les entreprises utilisent la Matrice pour établir un Bilan de l’économie pour le bien commun. Dans le Rapport sur l’économie du bien commun, elles expliquent la mise en œuvre des valeurs du bien commun ainsi que leur potentiel de développement et font une évaluation. Le rapport et le bilan sont examinés par des auditeurs et mis à la disposition du public.

  • 5. Les entreprises qui adoptent l’économie du bien commun sont reconnues et soutenues par les consommateurs, les partenaires de coopération et les sponsors orientés vers le bien commun.

  • 6. En compensation de leurs performances supérieures à la moyenne, les entreprises qui ont adopté l’économie du bien commun doivent bénéficier d’avantages juridiques en matière d’impôts, de prêts et de contrats publics, ainsi que dans le domaine du commerce international.

  • 7. Les bénéfices de l’entreprise servent à renforcer les sociétés, à générer des revenus et à assurer la sécurité financière à long terme des propriétaires et des employés, mais pas à accroître les actifs des investisseurs externes. Ainsi, les propriétaires ont la liberté de développer des pratiques commerciales communes orientées vers le bien commun, sans pression pour obtenir le meilleur retour sur investissement possible.

  • 8. La volonté de croissance économique diminue. Les possibilités d’une vie épanouie s’ouvrent tout en préservant nos ressources naturelles. Dans le travail, l’appréciation et l’équité ainsi que la créativité et la coopération peuvent mieux se développer.

  • 9. La limitation des inégalités de richesse augmente les chances d’une participation égale de tous à la vie économique et politique.

  • 10. Le mouvement “Économie pour le bien commun” invite les gens à contribuer à l’élaboration d’une nouvelle économie fondée sur la dignité, la justice sociale et la durabilité environnementale. Toutes les idées pour un ordre économique durable devraient être développées dans des processus démocratiques, décidées par le peuple en tant que souverain et ancrées dans les constitutions nationales.

Questions fréquemment posées sur la théorie de l’économie pour le bien commun

Les entreprises aspirent à maximiser leurs profits et s’évincent mutuellement du marché jusqu’à ce qu’il ne reste plus que quelques grandes entreprises. Ces entreprises ont alors un pouvoir sur les consommateurs et les États, et peuvent dicter les événements mondiaux. Les normes environnementales et sociales sont écrasées par la recherche du profit.

Plus de croissance n’est pas possible sur une planète finie. Le capitalisme et le communisme ont échoué. Nous avons maintenant besoin de nouvelles idées, par exemple l’économie pour le bien commun.

L’économie pour le bien commun se concentre sur le véritable objectif des entreprises, à savoir la satisfaction de nos besoins humains. Il s’agit principalement de nouer des relations fructueuses : elles sont indispensables pour être heureux, et elles sont indispensables au bien commun.

L’argent, en revanche, n’est qu’un moyen d’activité économique : la production économique, mesurée en argent, n’indique pas si le bien commun augmente ou diminue. Pour mesurer si cet objectif est atteint, d’autres indicateurs sont nécessaires.

Les organisations peuvent évaluer leur contribution au bien commun en évaluant le succès de leurs relations avec les fournisseurs, les investisseurs, les employés, les clients et l’environnement social sur la base d’indicateurs tels que la dignité humaine, la solidarité, la durabilité environnementale, la justice sociale et la participation démocratique. Parallèlement à un bilan financier, elles fourniraient un Bilan de l’économie pour le bien commun dans lequel leur contribution au bien commun est évaluée en points.

En consultant le Bilan de l’économie pour le bien commun, les clients peuvent voir combien une entreprise individuelle contribue au bien commun – et ils peuvent en tenir compte lors de leurs achats.

En outre, les organisations qui font beaucoup pour le bien commun peuvent obtenir d’autres avantages sur le marché grâce à des taxes moins élevées, à un accès plus facile aux subventions ou aux prêts ou à des dispositions préférentielles dans les achats publics. Cela rend leurs produits non seulement plus attrayants, mais aussi plus rentables.

Soudain, les organisations durables, équitables, démocratiques et coopératives auront l’avantage. Les cycles économiques régionaux gagneront en dynamisme. Des lieux de travail décents et des produits et services de haute qualité seront créés, tandis que les dommages environnementaux et les problèmes sociaux seront réduits.

Dans le cadre d’accords commerciaux équitables, les pays reconnaissent leurs bilans respectifs en matière d’économie pour le bien commun. Les produits et services qui nuisent au bien commun se verront imposer des droits de douane ou ne pourront plus être importés du tout. à quoi ressemblera alors l’économie ?

Plus de 500 organisations à travers l’Europe et les Amériques ont déjà établi des bilans de l’économie pour le bien commun – et le nombre ne cesse d’augmenter. Des groupes régionaux sont créés un peu partout, sensibilisant les populations locales et influençant les politiques. Les premières municipalités, communes et régions de l’Économie pour le Bien Commun sont en train d’émerger, et en travaillant en réseau avec d’autres initiatives, un mouvement international de plus en plus fort est en train de se développer.

Assemblées démocratiques – Démocratie souveraine

La post-démocratie” est un domaine de la science politique qui discute de l’état de crise de la démocratie. Le Brexit et les élections de populistes à travers le monde sont des symptômes que la démocratie ne fonctionne pas comme beaucoup le souhaiteraient. Il existe cependant des signaux d’espoir. À Munich, en Allemagne, le peuple a forcé la fermeture de la centrale à charbon, en Irlande, les assemblées de citoyens se sont révélées très efficaces, et en Islande, une constitution populaire a été élaborée par une convention de citoyens.

L’Économie pour le bien commun a développé le concept de “démocratie souveraine”. Selon ce concept, les citoyens sont les souverains et ont donc le dernier mot dans les décisions d’importance nationale. Le concept de démocratie souveraine peut être développé étape par étape au cours des prochaines années et peut ensuite être mis en pratique. L’idée initiale consiste en une série de réformes et de nouveaux droits pour le souverain. L’un d’eux est l’instrument de l'”Assemblée démocratique”, dans laquelle les questions fondamentales d’une ville, d’une région ou d’un pays sont discutées et votées par la population.

Approches de mise en œuvre pour les Assemblées démocratiques :

A first example of an economic assembly is included as an appendix in the current edition of “Change Everything” by Christian Un premier exemple d’assemblée économique est inclus en annexe de l’édition actuelle de “Change Everything” de Christian Felber. Il peut aider les gens à se faire une idée du type de questions qui pourraient être posées. Un premier exercice pourrait consister à composer démocratiquement le “Produit pour le Bien Commun”. Il s’agit d’une idée centrale du modèle d’économie pour le bien commun qui comprend les 20 éléments les plus importants de la qualité de vie, une bonne vie pour tous ou le bien commun. Contrairement aux objectifs de développement durable des Nations unies, à l’indice de vie meilleure de l’OCDE ou au bonheur national brut de Bhoutan, le bien commun serait composé directement par les citoyens. Après avoir trié les 20 sous-objectifs les plus soutenus parmi un nombre illimité de propositions, un comité de mise en œuvre devrait trouver 1 à 3 indicateurs permettant de mesurer la réalisation des sous-objectifs. Le produit de bien commun peut être mesuré dans son ensemble – par exemple en points de bien commun – ou par chacun de ses 20 sous-objectifs. Le mouvement ECG prépare actuellement une telle convention pour sa propre organisation interne. Les premières municipalités et districts ont manifesté leur intérêt. Les premières véritables conventions commencent à Münster et Minden, en Allemagne.

Dans le cadre de son mémoire de maîtrise, Martina Schmitt, de l’université de Kassel, en Allemagne, a réalisé une enquête basée sur le livre Money – The New Rules of the Game de C. Felber auprès de 121 visiteurs d’une exposition en Suisse sur la monnaie. Les 30 questions portaient sur des sujets tels que la manière dont notre système monétaire devrait être conçu, la fixation d’objectifs pour les banques, les directives en matière de prêt et de création de monnaie. Dans 92,6 % des cas, les participants ont accepté des propositions qui s’écartaient de la politique gouvernementale actuelle. Les propositions favorisées comprenaient la limitation de la taille des banques, l’autorisation des prêts bancaires uniquement pour les transactions réelles, une vérification éthique du crédit et la limitation de la création de monnaie aux banques centrales. La proposition “Le bien commun devrait être l’objectif principal d’une banque” a été soutenue par 68%.

Dans son livre “Ethics-based Trade”, Christian Felber a préparé 20 questions possibles sur 12 sujets clés pour un ordre commercial international. Lors d’un premier tour d’essai sur Internet, 150 volontaires ont voté sur ces propositions. Bien que cet échantillon ne soit pas représentatif, le résultat est encourageant. Où se tiendra la première convention formellement légitime et représentative ?

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